PASUKAN REMAS BI ITATS

TASQIF Universitas Turnojoyo Madura Di Hari Pahlawan

BUAT WANITA ISLAMI

Nasehat Untuk Wanita tentang menghapus Foto yang tidak menutup aurat

Kepada para wanita..
Berfikirlah sejenak untuk merenungkan nasehat ini!

Sesuatu yang pasti terjadi tanpa kita bisa berbuat apa-apa.

Ketika sakratul maut itu datang menjemputmu..
Yang tak bisa dimajukan ataupun di undurkan walau sesaat saja.

Sementara itu yang tertinggal hanyalah kenangan.
Kenangan berupa foto-foto seksi yang masih terpajang pada akun facebookmu.
Sebagaimana ketika dirimu masih hidup dahulu yang selalu gemar dan hobby memamerkan kemolekan dan keseksian tubuhmu.

●●●
Dan kini engkau sudah berada di alam kubur.
Sementara foto-fotomu akan terus membuatmu tersiksa/menyiksamu.
Yang disebabkan oleh mata para lelaki yang memandangnya.
Sedangkan yang mengetahui password beserta kata sandinya hanya dirimu.
‘ya, hanya dirimu, yang bisa untuk mengakses dan menghapusnya.

●●●
Selagi masih ada waktu segera untuk memperbaiki diri hapuslah foto-foto yang mengundang kemaksiatan mata yang memandang.

Jangan lagi kamu katakan “NANTI” -apakah- “NANTI” itu yang kau temui lebih dulu ataukah kematianmu yang datang lebih dulu?

Bersegeralah, karena engkau tidak pernah tahu sudah sedekat apa kematian itu dengan dirimu.

●●●
Cukuplah kematian membuat hati besedih, menjadikan mata menangis, perpisahan dengan orang-orang tercinta, penghilang segala kenikmatan dunia, pemutus segala angan-angan.

Aduhai betapa sedihnya hati, orang yang setiap kali ia dinasehati, namun hawa nafsunya menolak nasihat ini..

Bersyukurlah jikalau masih ada sahabat dan teman-temanmu yang mengingatkan ini.

-Ibhe Ananda-

TAHUN BARU HIJRIAH 1434

BAKTI SOSIAL KEPADA SESAMA 2012

Add caption

DI UCAPKAN TERIMAKASI KEPADA SELURUH DONATUR PADA SAAT BAKTI SOSIAL KEPADA JAJARAN UMAT YG 1 1 PEKAN KITA LAKUKAN
DENGAN HASIL:
1.UANG TUNAI =Rp.2.886.050
2.MIE INSTAN 1 DUS
3.BERAS 3 KG
PAKAIAN 18 DUS AIR MINERAL

YANG SUDAH KAMI DISTRIBUSIKAN :
1PANTI ASUHAN ANAK YATIM PIATU ARIEF RAHMAN HAKIM
2.24 TUKANG BECAK
3.ANAK2 JALANAN YG BEKERJASAMA DG LEMBAGA SSCS
4.8 WARGA FAKIR MISKIN DI SEKITAR LINGKUNGAN KAMPUS

KAMI SEGENAP PANITIA TETAP MELANJUTKAN KEGIATAN BERBAAGI INI. . . DAN KAMI MASI MENUNGGU BANTUAN DARI DONATUR2 DENGAN CARA MENYUMBANGKAN BANTUAN BERUPA UANG TUNAI MAUPUN SECARA TRANSFER.
1.SUMBANGAN BISA LANGSUNG DI BAWA KE KESEKETARIAN REMAS MASJID BAITUL IZZAH ITATS.
2.BANTUAN BISA DI TRANSFER MELALUI REKENING MANDIRI SYARI'AH CAB.JEMUR HANDAYANI NO.REK 7038843235 ATAS NAMA AKHMAD KHAMDI MUSTHOFA ------->>> SETELAH TRANSFER DI MOHON KONFIRMASI MELALUI CP.03317177383(KANTOR REMAS BI ITATS)

KAMI SEGENAP PANITIA SEKALI LG MENGUCAPKN TERIMAKASI DAN MENUNGGU SUMBANGSI DARI TEMAN-TEMAN UNTUK BERBAGI DG SESAMA YG MEMBUTUHKN.
SEMOGA AMAL NYA DI TERIMA DI SISI ALLAH

WASSALAMUALAIKUM.WR.WB

SHALAT IDUL ADHA 1433 DI KAMPUS ITATS

MAKNA IDUL ADHA

Bulan ini merupakan bulan bersejarah bagi umat Islam. Pasalnya, di bulan ini kaum muslimin dari berbagai belahan dunia melaksanakan rukun Islam yang kelima. Ibadah haji adalah ritual ibadah yang mengajarkan persamaan di antara sesama. Dengannya, Islam tampak sebagai agama yang tidak mengenal status sosial. Kaya, miskin, pejabat, rakyat, kulit hitam ataupun kulit putih semua memakai pakaian yang sama. Bersama-sama melakukan aktivitas yang sama pula yakni manasik haji.

Selain ibadah haji, pada bulan ini umat Islam merayakan hari raya Idul Adha. Lantunan takbir diiringi tabuhan bedug menggema menambah semaraknya hari raya. Suara takbir bersahut-sahutan mengajak kita untuk sejenak melakukan refleksi bahwa tidak ada yang agung, tidak ada yang layak untuk disembah kecuali Allah, Tuhan semesta alam.

Pada hari itu, kaum muslimin selain dianjurkan melakukan shalat sunnah dua rekaat, juga dianjurkan untuk menyembelih binatang kurban bagi yang mampu. Anjuran berkurban ini bermula dari kisah penyembelihan Nabi Ibrahim kepada putra terkasihnya yakni Nabi Ismail.

Peristiwa ini memberikan kesan yang mendalam bagi kita. Betapa tidak. Nabi Ibrahim yang telah menunggu kehadiran buah hati selama bertahun-tahun ternyata diuji Tuhan untuk menyembelih putranya sendiri. Nabi Ibrahim dituntut untuk memilih antara melaksanakan perintah Tuhan atau mempertahankan buah hati dengan konsekuensi tidak mengindahkan perintahNya. Sebuah pilihan yang cukup dilematis. Namun karena didasari ketakwaan yang kuat, perintah Tuhanpun dilaksanakan. Dan pada akhirnya, Nabi Ismail tidak jadi disembelih dengan digantikan seekor domba. Legenda mengharukan ini diabadikan dalam al Quran surat al Shaffat ayat 102-109.

Kisah tersebut merupakan potret puncak kepatuhan seorang hamba kepada Tuhannya. Nabi Ibrahim mencintai Allah melebihi segalanya, termasuk darah dagingnya sendiri. Kecintaan Nabi Ibrahim terhadap putra kesayangannya tidak menghalangi ketaatan kepada Tuhan. Model ketakwaan Nabi Ibrahim ini patut untuk kita teladani.

Dari berbagai media, kita bisa melihat betapa budaya korupsi masih merajalela. Demi menumpuk kekayaan rela menanggalkan ”baju” ketakwaan. Ambisi untuk meraih jabatan telah memaksa untuk rela menjebol ”benteng-benteng” agama. Dewasa ini, tata kehidupan telah banyak yang menyimpang dari nilai-nilai ketuhanan. Dengan semangat Idul Adha, mari kita teladani sosok Nabi Ibrahim. Berusaha memaksimalkan rasa patuh dan taat terhadap ajaran agama.

Di samping itu, ada pelajaran berharga lain yang bisa dipetik dari kisah tersebut. Sebagaimana kita ketahui bahwa perintah menyembelih Nabi Ismail ini pada akhirnya digantikan seekor domba. Pesan tersirat dari adegan ini adalah ajaran Islam yang begitu menghargai betapa pentingnya nyawa manusia.

Hal ini senada dengan apa yang digaungkan Imam Syatibi dalam magnum opusnya al Muwafaqot. Menurut Syatibi, satu diantara nilai universal Islam (maqoshid al syari’ah) adalah agama menjaga hak hidup (hifdzu al nafs). Begitu pula dalam ranah fikih, agama mensyari’atkan qishosh, larangan pembunuhan dll. Hal ini mempertegas bahwa Islam benar-benar melindungi hak hidup manusia. (hlm.220 )     

 Nabi Ismail rela mengorbankan dirinya tak lain hanyalah demi mentaati perintahNya. Berbeda dengan para teroris dan pelaku bom bunuh diri. Apakah pengorbanan yang mereka lakukan benar-benar memenuhi perintah Tuhan demi kejayaan Islam atau justru sebaliknya?.

Para teroris dan pelaku bom bunuh diri jelas tidak sesuai dengan nilai universal Islam. Islam menjaga  hak untuk hidup, sementara mereka—dengan aksi bom bunuh diri— justru mencelakakan  dirinya sendiri. Di samping itu, mereka juga membunuh rakyat sipil tak bersalah, banyak korban tak berdosa berjatuhan. Lebih parah lagi, mereka  bukan membuat Islam berwibawa di mata dunia, melainkan menjadikan Islam sebagai agama yang menakutkan, agama pedang dan sarang kekerasan. Akibat aksi nekat mereka ini justru menjadikan Islam laksana ”raksasa” kanibal yang haus darah manusia.

Imam Ghazali dalam Ihya ’Ulumuddin pernah menjelaskan tentang tata cara melakukan amar ma’ruf nahi munkar.  Menurutnya, tindakan dalam bentuk aksi pengrusakan, penghancuran tempat kemaksiatan adalah wewenang negara atau badan yang mendapatkan legalitas negara. Tindakan yang dilakukan Islam garis keras dalam hal ini jelas tidak prosedural. (vol.2 hlm.311)  

Sudah semestinya dalam melakukan amar makruf nahi munkar tidak sampai menimbulkan kemunkaran yang lebih besar. Bukankah tindakan para teroris dan pelaku bom bunuh diri ini justru merugikan terhadap Islam itu sendiri ?. Merusak citra Islam yang semestinya mengajarkan kedamaian dan rahmatan lil ’alamin. Ajaran Islam yang bersifat humanis, memahami pluralitas dan menghargai kemajemukan semakin tak bermakna.

Semoga dengan peristiwa eksekusi mati Amrozi cs, mati pula radikalisme Islam, terkubur pula Islam yang berwajah seram. Pengorbanan Nabi Ismail yang begitu tulus menjalankan perintahNya jelas berbeda dengan pengorbanan para teroris.

Di hari Idul Adha, bagi umat Islam yang mampu dianjurkan untuk menyembelih binatang kurban. Pada dasarnya, penyembelihan binatang kurban ini mengandung dua nilai yakni kesalehan ritual dan kesalehan sosial. Kesalehan ritual berarti dengan berkurban, kita telah melaksanakan perintah Tuhan yang bersifat transedental. Kurban dikatakan sebagai kesalehan sosial karena selain sebagai ritual keagamaan, kurban juga mempunyai dimensi kemanusiaan.

Bentuk solidaritas kemanusiaan ini termanifestasikan secara jelas dalam pembagian daging kurban. Perintah berkurban bagi yang mampu ini menunjukkan bahwa Islam adalah agama yang respek terhadap fakir-miskin dan kaum dhu’afa lainnya. Dengan disyari’atkannya kurban, kaum muslimin dilatih untuk mempertebal rasa kemanusiaan, mengasah kepekaan  terhadap masalah-masalah sosial, mengajarkan sikap saling menyayangi terhadap sesama.

Meski waktu pelaksanaan penyembelihan kurban dibatasi (10-13 Dzulhijjah), namun jangan dipahami bahwa Islam membatasi solidaritas kemanusiaan. Kita harus mampu menangkap makna esensial dari pesan yang disampaikan teks, bukan memahami teks secara literal. Oleh karenanya, semangat untuk terus ’berkurban’ senantiasa kita langgengkan pasca Idul Adha.

Saat ini kerap kita jumpai, banyak kaum muslimin yang hanya berlomba meningkatkan kualitas kesalehan ritual tanpa diimbangi dengan kesalehan sosial. Banyak umat Islam yang hanya rajin shalat, puasa bahkan mampu ibadah haji berkali-kali, namun tidak peduli dengan masyarakat sekitarnya. Sebuah fenomena yang menyedihkan. Mari kita jadikan Idul Adha sebagai momentum untuk meningkatkan dua kesalehan sekaligus yakni kesalehan ritual dan kesalehan sosial. Selamat berhari raya !